En groupes, les \u00e9l\u00e8ves analysent diff\u00e9rentes publicit\u00e9s avec diff\u00e9rents messages, par exemple des publicit\u00e9s pour des voitures avec des femmes sur le capot, du chocolat suisse ; les groupes discutent de la publicit\u00e9 sous les angles suivants<\/p>\n\n\n\n
– Quelles qualit\u00e9s cherche-t-elle \u00e0 attribuer au produit ?<\/p>\n\n\n\n
– Quelles sont les images sociales, politiques, \u00e9conomiques, culturelles et\/ou \u00e9cologiques qu’elles utilisent ?<\/p>\n\n\n\n
– Cherchent-elles \u00e0 exploiter la nature ou une question culturelle ou sociale ?<\/p>\n\n\n\n
– Qu’est-ce qui est r\u00e9ellement vendu ?<\/p>\n\n\n\n
– Comment la publicit\u00e9 pourrait-elle affecter notre fa\u00e7on de penser aux questions sociales, politiques, \u00e9conomiques, culturelles et\/ou \u00e9cologiques ?<\/p>\n\n\n\n
– Quelles sont les principales questions de d\u00e9veloppement durable associ\u00e9es \u00e0 la publicit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n
Le groupe proc\u00e8de ensuite \u00e0 une “v\u00e9rification des faits” pour trouver une mani\u00e8re plus objective de pr\u00e9senter l’article, y compris les avantages et les inconv\u00e9nients de son utilisation. Les r\u00e9sultats sont pr\u00e9sent\u00e9s et le groupe r\u00e9fl\u00e9chit ensuite au processus.<\/p>\n\n\n\n
Autres activit\u00e9s possibles :<\/p>\n\n\n\n
– D\u00e9couvrez comment les vitrines des magasins et\/ou les publicit\u00e9s TV-Internet utilisent des images sociales, politiques, \u00e9conomiques, culturelles et\/ou \u00e9cologiques.<\/p>\n\n\n\n
Texte utile: Critical thinking about consumerism and consumer focused industry (from Tilbury, Wortman: Engaging people in sustainability, chapter 3, critical thinking and reflection. IUCN, UK, 2004).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c9valuer de mani\u00e8re critique la pertinence et la fiabilit\u00e9 des affirmations, des sources, des mod\u00e8les et des th\u00e9ories afin de mettre en place une infrastructure r\u00e9siliente et une industrialisation et une innovation inclusives et durables.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26,69,81],"tags":[],"class_list":["post-1223","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bridging-pages","category-criticality","category-sdg9"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aroundersenseofpurpose.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aroundersenseofpurpose.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aroundersenseofpurpose.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aroundersenseofpurpose.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aroundersenseofpurpose.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1223"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/aroundersenseofpurpose.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2207,"href":"https:\/\/aroundersenseofpurpose.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1223\/revisions\/2207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aroundersenseofpurpose.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aroundersenseofpurpose.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aroundersenseofpurpose.eu\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}